Ο μύθος της ανaμνησης

Η ανθρώπινη ψυχή πριν ενσωματωθεί γνώρισε τις ιδέες στην καθαρότητά τους. Με την είσοδό της, όμως, στο σώμα και την υποταγή της στους φυσικούς νόμους, η ψυχή λησμόνησε αυτά που γνώριζε. Η απόκτηση γνώσεως σε τούτον τον κόσμο ερμηνεύεται, τελικά, ως διαδικασία αναμνήσεως.

Friday, July 15, 2011

Friedrich Nietzsche

Η θεωρία της αιώνιας επιστροφής

...Ο αριθμός των ατόμων που συνθέτουν τον κόσμο, όσο υπέρμετρος κι αν είναι, είναι πεπερασμένος και ικανός να παράγει ένα πεπερασμένο αριθμό συνδυασμών. Σε έναν άπειρο χρόνο, ο αριθμός των δυνατών συνδυασμών πρέπει να εξαντλείται και το Σύμπαν κατ'ανάγκη να επαναλαμβάνεται.Ξανά θα γεννηθείς από μια μήτρα, ξανά θα μεγαλώσει ο σκελετός σου όπως είναι τώρα, ξανά θα φτάσει τούτη εδώ η σελίδα στα ίδια κι απαράλλαχτα χέρια σου, ξανά θα ακολούθησεις όλες τις ώρες ίσαμε τον αδιανόητο θάνατο σου.

Friday, February 18, 2011

Προφητεία..

Τ ΠΤ ΤΙΔΤ Η ΒΣΛ Τ ΙΣΜΛ/ Ο ΚΛΜΝ ΜΑΜΘ ΜΩ Δ Ν ΤΡΠΣ/ ΓΝ Τ ΠΛΟΛΓ Τ ΕΠΤΛΦ ΚΡΤΣ/ ΕΣΘ ΒΣΛΣ ΕΘΝ ΠΜΠΛ, ΚΤΡΞ, Κ/ Τ ΝΣ ΕΡΜ ΜΧΡΓ ΕΞΝ ΠΝΤ/ ΙΣΓΝ ΠΘΣ Τ ΟΓΔ Τ ΙΔΚΤ/ ΠΛΠΝΣ ΚΤΞ Τ ΕΝΤ Τ ΙΔΚΤ/ ΠΛΠΝΣ ΚΤΞ Τ ΕΝΤ Τ ΙΔΚΤ/ Ε ΒΡ Τ' ΜΠ ΜΛ ΔΝ ΣΤΡΤΣ Τ/ ΔΚΤ Τ Ι ΔΚΤ Τ ΔΛΜ, ΤΡΠΣ/ ΠΛ ΕΠΣΨ ΕΤ ΧΝ Τ ΔΛΜ ΠΛ/ Μ ΕΓΡ ΜΓ ΜΡΚ Τ ΣΤΒΝ ΚΤ/ ΠΘ ΚΤΦΛ ΣΝΔΤ ΕΣΠΡ ΔΘΛ/ Σ Κ ΞΡ Τ ΠΛΜ ΣΝΨ Κ ΤΕ ΙΣ/ ΜΛ ΤΡΠΣ. ΤΔ ΑΠΓΝ ΑΤ ΒΣΛΣ ΕΛΤ/ ΜΚΡ ΟΛΓ ΤΔ ΞΘΝ ΓΝΑΜ ΜΤ/ Τ ΠΡΚΤΡ ΟΛΝ ΙΣΜΛ ΤΡΠΣ Τ ΕΠΤΛΦ/ ΕΠΡ ΜΤΤ ΠΡΝΜΝ ΤΤ ΠΛ/ Μ ΕΓΡ ΕΦΛ ΗΓΡΩΜ ΜΧ ΤΠ/ ΠΤ ΩΡ Κ ΦΝ ΒΗς ΤΤΝ ΣΤ ΣΤ/ ΣΤ ΜΤ ΦΒ ΣΠΣΤ ΠΛ ΕΔ/ ΕΤ ΔΞ Τ ΜΡ ΑΔΡ ΕΡΤ ΓΝ ΘΜ/ ΣΤΝ ΚΡΜΛ ΤΤ ΕΞΤ ΔΕΣΠΤ ΦΛ/ Γ ΕΜΟΥ ΥΠΡ Κ ΑΤ ΠΡΛΒΝ/ ΘΛΜ ΠΛΡΤ.

..............................................................................

Τη πρώτη της ινδικάτου η βασιλεία του Ισμαηλ/ ο καλούμενος Μωάμεθ μέλλει δια να τροπώσει/ (το) γένος των παλαιολόγων την επτάλοφο να κρατήσει/ έσωθεν βασιλεύσει έθνης πάμπολλα κατάρξει και/ τους νήσους ερημώσει μέχρι του ευξείνου πόντου/ ιστρογείτονας πορθήσει, τη ογδόη της ινδικάτου/ εις (τα) βόρεια τα μέρη μέλλει δια να στρατεύσει τη/ δεκάτη της ινδικάτου του Δάλματος τροπώσει/ πάλιν επιστρέψει έτι χρόνου τας Δαλμάταις πόλεμον/ εγείρει μέγαν μερικόν τε συντριβήναι και τα/ πλήθη και τα φύλα συνοδοί των εσπερίδων δια θαλάσσης/ και ξηράς τον πόλεμο συνάψουν και τον Ισμαήλ/ τροπώσουν. Το δε απογόνου αυτού βασιλεύει έλλατον/ μικρόν ολίγον. Το δε ξανθό γένος άμα μετά/ των πρακτόρων όλων Ισμαήλ τροπώσουν την επτάλοφον/ επάρουν μετά προνομίων τότε πόλεμο/ εγείρον έμφυλον ηγριωμένου μέχρι της/ πεμπταίας ώρας και φωνή βοήσει τρίτον στήτε στήτε/ στήτε, μετά φόβου σπεύσατε πολλά σπουδαίως/ εις τα δεξιλα τα μλερη άνδρα εύρητε γενναίον θαυμαστού/ και ρωμαλέου τούτον έξετε δεσπότην φίλος/ γαρ εμού υπάρχει και αυτόν παραλαβόντες/ θέλημα εμού πληρούται.

*Ινδικτος=15 χρόνια

Προφητεία εγχαραχθείσα επί του τάφου του Μ.Κωνσταντίνου - Αποκρυπτογραφήθηκε το 1483 από το Γεώργιο Σχολάριο (πατριάρχης Γεννάδιος)

Monday, February 14, 2011

Τα Καταραμένα Παιδιά του Κάιν..

Ένας από τους πιο σύγχρονους μύθους των βρυκολάκων, λέει πως ο πατέρας όλων των απέθαντων ήταν ο Κάιν, που έμαθε τις δυνάμεις του αίματος από τη Λίλιθ, τη Μεγάλη Μητέρα. Αψηφώντας όμως τις εντολές των Αρχαγγέλων, επέστρεψε ανάμεσα στους θνητούς και εκείνοι θαμπώθηκαν από τη δύναμη που απέπνεε η σημαδεμένη του μορφή.
Τότε ο βασιλιάς Ενώχ, που είχε δώσει το όνομα του στην πολη του, του παρέδωσε το σκήπτρο και ζήτησε σαν δώρο τον εναγκαλισμό του Κάιν, ώστε να αποκτήσει τις ίδιες δυνάμεις - και την ίδια κατάρα - με εκείνον.
Η πράξη αυτή βέβαια ήταν απαγορεύμενη από τον Αρχαγγέλο Ουριήλ, όμως ο Κάιν αδιαφόρησε για τις εντολές του Ουρανού, και χάρισε στον Ενώχ αιώνια ζωή και δίψα. Μαζί, του έδωσε δυο αδέλφια, την αγαπημένη του Ζίλα και τον ισχυρό Οράντ. Μεθυσμένοι τότε από τη νέα θαυμαστή φύση τους, οι τρεις βρυκολάκες έκαναν δικά τους παιδιά, παιδιά που είχαν όλες τις δυνάμεις μα και τις αδυναμίες του Καιν.
Οι θνητοί λάτρεψαν τους νέους βασιλιάδες και εκείνοι απολάμβαναν τη δύναμη τους. Μόνο που ο Κάιν τους απαγόρεψε να φέρουν κι άλλους από τη γενιά του Σεθ, αν και ήξερε πλέον πως δεν μπορούσε να περιορίσει το κακό που είχε γεννήσει ανάμεσα στους ανθρώπους.
Σύντομα τα τέκνα του προκάλεσαν με την αμαρτία τους τη θεική οργή και ο Μεγάλος Κατακλυσμός παρέσυρε την πόλη της Ενώχ, όπου τα παιδιά του Κάιν και τα παιδιά του Σεθ είχαν ζήσει τόσο καιρό.
Όσοι έπέζησαν αναζήτησαν τον βασιλιά τους, τον Κάιν, για να ξαναχτίσουν ότι είχε καταστραφεί αλλά εκείνος έκρυψε το πρόσωπό του. Το κακό είχε έρθει στη γη επειδή εκείνος αψήφησε τις εντολές και αναζήτησε συντροφιά κοντά στους θνητούς, και τώρα είχε έρθει η ώρα να επιστρέψει και να κοιμηθεί στη γη.
Απογοητευμένα λοιπόν τα παιδιά του, αναζήτησαν τους απόγονους του Νώε, και κρύφτηκαν και εκείνα στις σκιές των ανθρώπων για πάντα..

Αντρέας Νικολάου

Tuesday, February 8, 2011

Albert Einstein

Παράξενη είναι η κατάσταση μας εδώ πάνω στη γη. Ο καθένας μας έρχεται εδώ για μια μικρή επίσκεψη, χωρίς να ξέρει γιατί, ούτε που πηγαίνει και από που έρχεται, αλλά αυτό μοιάζει όλο και πιο πολύ να γίνεται για ένα σκοπό. Ένα πράγμα όμως γνωρίζουμε στα σίγουρα, ότι είμαστε εδώ για χάρη των άλλων, για να συνδεόμαστε με όλους τους άλλους. Αυτό συμβαίνει με γνωστούς και άγνωστους τρόπους σε μας.Είμαστε εδώ για χάρη συτών που το χαμόγελό τους και η ευτυχία τους εξαρτάται από εμάς, και γι'αυτούς που η δική μας ευτυχία εξαρτάται από αυτούς. Κι επίσης για τις αμέτρητες άγνωστες ψυχές με τη χαρά των οποίων είμαστε συνδεδεμένοι με δεσμούς που δεν μπορούμε πάντα να διακρίνουμε. Όλοι είμαστε συνδεδεμένοι και όλοι εξαρτιόμαστε από όλους. Δεν έχει τελειωμό αυτός ο δεσμός που ξεκινά από εμάς και χάνεται στο Σύμπαν..

Sunday, November 8, 2009

Η γυναίκα που ονειρεύοταν..


Πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος; Κάθε αφηγητής θα σας πει τη δική του ιστορία και καθε ιστορία θα σας πολλά για τον αφηγητή.
Οι ινδιάνοι Iroquois επέλεξαν για δημιουργό τους όχι έναν θεό αλλά τα όνειρα μιας γυναίκας, και την αγάπη των πλασμάτων της θάλασσας και του ουρανου. Και κάπως έτσι πάει η ιστορία τους..
Κάποτε υπήρχε ο ουρανός και η θάλασσα, και τίποτα άλλο. Στο απέραντο γαλάζιο του ουρανού υπήρχε μια γυνάικα που ονειρεύοταν όνειρα δίχως τέλος. Μια νύχτα, η γυναίκα είδε στον ύπνο της ένα δέντρο με λευκά άνθη, τα οποία φώτιζαν τον ουρανό. Όταν όμως τα άνθη έκλειναν, όλα βυθίζοταν στο σκοτάδι. Φοβισμένη, διηγήθηκε το όνειρο τους στους γηραιούς, που, όπως εκείνη, έμεναν στο χωριό στον ουρανό.
Οι γηραιοί, τότε αποφάσισαν, παρά τη συμβούλη της, να σκάψουν γύρω από τις ρίζες του δέντρου, αλλά εκείνο έπεσε μέσα από την τρύπα και χάθηκε. Μετά από αυτό, στο χωριό του ουρανού υπήρχε μόνο σκοτάδι. Φοβισμένοι λοιπόν, οι γηραιοί έριξαν την γυναίκα στην τρύπα που είχε αφήσει το δέντρο.
Η γυναίκα που ονειρέυοταν έπεφτε από την τρύπα προς το απέραντο γαλάζιο, και σίγουρα θα σκοτωνόταν, αν ένα θαλάσσιο γεράκι δεν την λυπόταν και δεν την έπιανε στο στόμα του. Η γυναίκα όμως ήταν πολύ βαριά για να την κρατήσει στο ράμφος του, και ζήτησε βοήθεια. Τότε ένα πουλί-βουτηχτής έπεσε στο νερό και έβγαλε λίγη λάσπη από τον πάτο, την οποία έστρωσε στην πλάτη μιας χελώνας.
Ενθουσιασμένα τα υπόλοιπα πουλιά από αυτό που είδαν βούτηξαν και αυτά, και έφεραν και άλλη λάσπη από τον πάτο. Οι πάπιες ήθελαν να παίξουν με τη λάσπη και οι κάστορες να χτίσουν. Σιγά σιγά, στην πλάτη της χελώνας σχηματίστηκε ένα νήσι, και εκεί απίθωσε το γεράκι την γυναίκα.
Αλλά τα πουλιά και τα πλάσματα της θάλασσας δεν σταμάτησαν : έχτισαν πάνω στην πλάτη της χελώνας έναν απέραντο κόσμο, το δικό μας κόσμο. Και από τότε η χελώνα κουβαλάειστην πλάτη της όλη την πλάση, κολυμπώντας στο απέραντο γαλάζιο του ουρανού και της θάλασσας..

Αντρέας Νικόλαου

Photo by Kornaros

Wednesday, September 16, 2009

Love and "love"

Ο Κάμα ήταν ο Ινδός θεός του έρωτα και του πόθου. Κατά μια μυθολογική εκδοχή, ο Κάμα προυπήρχε από καταβολής κόσμου, μια και ο πόθος ήταν απαραίτητη προυπόθεση στη διαδικασία της δημιουργίας. Άλλος μύθος λέει πως ήταν γιος της Λάκσμι, της θεάς της καλής τύχης. Όταν μια θεότητα ερωτευόταν μια άλλη, λέγεται πως έστελναν τον Κάμα για να προκαλέσει την επιθύμια στο αντικείμενο του πόυθου. Η Ούμα έστειλε τον Κάμα να εμπνέυσει το πάθος στον Σίβα, αλλά την ώρα εκείνη ο θεός διαλογιζόταν, και όταν βγήκε από την κατάσταση έκστασης, "κάρφωσε" με το τρίτο του μάτι τον Κάμα, με αποτέλεσμα η φωτιά που ξεπήδησε να κάψει τον Κάμα και να τον κάνει στάχτη. Όμως ο θεός του έρωτα σύνεχισε να υφίσταται, έστω και σε άυλη μορφή.

Sunday, June 28, 2009

Εφτά...

- Κατά τους Πυθαγόρειους ο αριθμός επτά είναι «αμήτωρ» μια και δεν είναι γινόμενο παραγόντων. Είναι επίσης το σύμβολο της τελειότητας γιατί είναι το άθροισμα του τρία (3)και του τέσσερα (4)που εκφράζουν τα δύο τέλεια σχήματα, το ισόπλευρο τρίγωνο και το τετράγωνο.
(http://users.ira.sch.gr/thafounar/Genika/NumberSeven/numberSeven.htm)

- Θαύματα του αρχαίου κόσμου
1.Πυραμίδες της Γκίζας
2.Κρεμαστοί κήποι της Βαβυλώνας
3.Χρυσελεφάντινο άγαλμα του Δία
4.Ναός της Αρτέμιδος στν Έφεσσο
5.Μαυσωλείο της Αλικαρνασσού
6.Κολοσσός της Ρόδου
7.Φάρος της Αλεξάνδρειας

- Εφτά Σοφοί της αρχαιότητας
1.Θαλής ο Μιλήσιος
2.Πιττακός ο Μυτηλιναίος
3.Βίας ο Πρηνεύς
4.Κλεόβουλος ο Ρόδιος
5.Σόλων ο Αθηναίος
6.Περίανδρος ο Κορινθιος
7.Χίλων ο Λακεδαιμόνιος

- Ιεροί πλανήτες με γυμνό μάτι
1.Ερμής
2.Αφρόδιτη
3.'Αρης
4.Δίας
5.Κρόνος
6.Ήλιος
7.Σελήνη

- Πλειάδες, κόρες του Άτλαντα και της Πλειώνης
1.Η Μαία, η πρώτη και ομορφότερη, μητέρα του Ερμή
2.Η Ταϋγέτη, μητέρα του πρώτου βασιλιά της Σπάρτης Λακεδαίμονα
3.Η Ηλέκτρα, μητέρα του Δάρδανου, γενάρχη των Τρώων και του Ημαθίωνα
4.Η Στερόπη, σύζυγος του ήρωα Οινόμαου
5.Η Κελαινώ, μητέρα του ήρωα Λύκου
6.Η Αλκυόνη, που μεταμορφώθηκε σε πουλί από το Δία, και
7.Η Μερόπη, σύζυγος του Σίσυφου και μητέρα του Γλαύκου

- ημέρες διαρκεί κάθε φάση της σελήνης
- οι αγέλες των βοδιών του Απόλλωνα
- χορδές έχει η λύρα του
- επτάπηχο ανδριάντα του δωρίσαν οι Αιγύπτιοι
- παλικάρια και εφτά κόρες στέλνονταν στη Κρήτη για τροφή στον Μινώταυρο
- την εβδόμη μέρα έδιναν το όνομα στα νεογέννητα
- κάθε έβδομη μέρα θυσίαζαν οι Σπαρτιάτες στον Απόλλωνα

- πόλεις διεκδικούν την καταγωγή του Ομήρου
1.Χίος
2.Σμύρνη
3.Κύμη
4.Κολοφώνας
5.Πύλος
6.Άργος
7.Αθήνα

- επί Θήβας (κατά αυτής)
1.Άδραστος ο βασιλιάς τού Άργους
2.Αμφιάραος
3.Καπανεύς
4.Ιππομέδων
5.Πολυνείκης
6.Τυδεύς, γιός τού Οινέως, Αιτωλός
7.Παρθενοπαίος, απ' τήν Αρκαδία

- επί Θήβας (υπέρ αυτής)
1.Ετεοκλής
2.Πολυφόντας
3.Μελάνιππος
4.Μεγαρέας
5.Ύπερος
6.Λασθένης
7.Άκτορας

- Λόφοι της Ρώμης
1.Παλατινός Λόφο (Mons Palatinus)
2.Αβεντινός Λόφος (Mons Aventinus)
3.Καπιτωλινός Λόφος (Mons Capitolinus)
4.Λόφος Κουϊρινάλις (Collis Quirinalis)
5.Λόφος Βιμινάλις (Collis Viminalis)
6.Εσκουϊλινός Λόφος (Mons Esquilinus)
7.Καίλιος Λόφος (Mons Caelius)






- Διακλαδώσεις του Νείλου
- Σκορπιοί της Ίσιδος
- Παχιές και ισχνές αγελάδες
- στάχυα είδε στον ύπνο του ο φαραώ
- αστρα της μικρής άρκτου
- άστρα της μεγάλης άρκτου

Για τους Εβραίους
- επτά μέρες κρατούσαν οι γιορτές της σκηνοπηγίας
- επτά χρόνια διαρκούσε το Σαββατικό έτος
- επτά τέτοια έτη αποτελούσαν το Ιωβηλαίο
- επτά ιερείς με επτά σάλπιγγες γύριζαν γύρω από την Ιεριχώ για επτά μέρες και την έβδομη έκαναν επτά φορές το γύρω των τειχών της
- επτάφωτη ήταν η ιερή λυχνία
- την έβδομη μέρα από την γέννηση γινόταν η περιτομή των αγοριών
- επτά φορές συγχωρούνταν τα αμαρτήματα
- στο επταπλάσιο ο κλέφτης αποζημίωνε αυτόν που ζημίωνε
- σύμβολο της αρτιότητας και της θείας ευλογίας μια και περιέχεται στο εθνικό τους σύμβολο

Οι Μουσουλμάνοι οφείλουν
- να προσκυνήσουν επτά φορές στη Μέκκα
- να κάνουν επτά φορές τον γύρω της Καάβα
- να σφάξουν επτά σφάγια
- να προσεύχονται επτά φορές την ημέρα
- δικαιούνται να έχουν επτά γυναίκες

- είναι οι θεοί της Τύχης για του Ιάπωνες
1.Μπισαμόν
2.Νταϊκόκου
3.Εμπίσου
4.Φουκουροκούτζου
5.Τζουροτζίν
6.Χοτέι
7.Μπεντέν

- Χρώματα της Ίριδας
1.ιώδες
2.μπλέ
3.κυανό
4.πράσινο
5.κίτρινο
6.πορτοκαλί
7.κόκκινο




- ουρανοί στην Ισλαμική αποκρυφολογία
1.είναι από καθαρό χρυσάφι και ζει ο αδάμ
2.είναι από μόλυβδο και βρίσκετε ο νώε
3.είναι από πολύτιμους λίθους και είναι το βασίλειο του Ασραήλ
4.είναι φτιαγμένος από ασήμι
5.είναι από χρυσάφι και βρίσκεται ο Μωυσής
6.βρίσκεται ο Ιησούς
7.περιέχει το θείο φώς και εκεί είναι φτιαγμένο το αιώνιο Λωτόδεντρο

- Διδάσκαλοι
1.Δίας, μόρυα
2.Βοδισάτβα, κούτ χούμι, θιβετάνος
3.μαχατσοχαν
4.σεραπις
5.ιλαριωνας
6.ιησους
7.ρακοτσκι

- Τσάκρα
1.Ο Ιερός Όφις, στην περιοχή του ιερού οστού.
2.Το σπληνικό πλέγμα, στην περιοχή της σπλήνας.
3.Το ηλιακό πλέγμα, στην περιοχή του ομφαλού.
4.Το καρδιακό πλέγμα, στην περιοχή της καρδιάς.
5.Το λαρυγγικό πλέγμα, στον θυρεοειδή αδένα
6.Το μετωπικό πλέγμα, λίγο ψηλότερα από τα μάτια, στην υπόφυση.
7.Το κεφαλικό πλέγμα, πάνω από το κεφάλι.



- μέταλλα των αλχημιστών
1.Ο χρυσός
2.ο άργυρος
3.ο υδράργυρος
4.ο χαλκός
5.ο σίδηρος
6.ο κασσίτερος
7. μόλυβδος

- μέρες της Δημιουργίας
1.Το Φως
2.Ο Παραδεισος
3.Η Γη οι Θαλασσες και τα φυτα
4.Ο Ηλιος η Σεληνη και τα Αστερια
5.Η Θαλασια ζωη και τα Πουλια
6.Τα ζωα και ο Ανθρωπος
7.Ο ΘΕΟΣ αναπαυται.

- μέρες της εβδομάδας
1.Δευτέρα
2.Τρίτη
3.Τετάρτη
4.Πέμπτη
5.Παρασκευή
6.Σάββατο
7.Κυριακή

- Σφραγίδες
1.Ο λευκός ίππος
2.Ο πύρρος ίππος
3.Ο μέλας ίππος
4.Ο χλωρός ίππος
5.Οι ψυχές των σφαγμένων
6.Η αναστάτωση του σύμπαντος
7.Η προετοιμασία των σαλπιγγων

- Σάλπιγγες
1.Το καταστροφκιό χαλάζι
2.Το καιγόμενο όρος
3.Η πληγή του Αψίνθου
4.Ο σκοτισμός του ήλιου και της σελήνης
5.Ο πεσών αστήρ
6.Οι άγγελοι του Ευφράτη
7.Έγινε η βασιλεία

- Μέγιστοι αρχάγγελοι
1.Μιχαήλ - Το όνομά του σημαίνει «Που Μοιάζει του Θεού». Αρχάγγελος του Ελέους και της Μετάνοιας, Ηγέτης του Τάγματος των Αρχαγγέλων και Αγγέλων
2.Γαβριήλ -Το όνομά του σημαίνει «Η Δύναμη του Θεού», Αγγελος της Αλήθειας,αγγελιοφόρος του Θεού
3.Ουριήλ - Αγγελος του Κεραυνού, του Τρόμου και της Λύτρωσης, Κυβερνήτης του πλανήτη Ήλιου κατά μερικούς, του πλανήτη Ουρανού κατά άλλους, Προστάτης της Μουσικής και της Μαγείας. Το όνομά του σημαίνει «Η Φωτιά του Θεού»
4.Ραφαήλ – Κυβερνήτης του πλανήτη Ερμή, Προστάτης της Θεραπείας, των Επιστημών και της Γνώσης. Ηγέτης για τους Φύλακες-Αγγέλους, ένας από τους Ηγέτες των Μαλακείμ & Ταρσισείμ, μέλος των Σεραφείμ, Χερουβείμ και Χασμαλείμ, ο Θεός τον μετονόμασε σε Ραφαήλ που σημαίνει «Ίαση του Θεού»
5.Αναήλ – Κυβερνήτης του πλανήτη Αφροδίτη, Προστάτης της Αγάπης, του Έρωτα και του Γάμου
6.Σαμουήλ – Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, Κυβερνήτης του πλανήτη Aρη, Πολεμιστής της Βίας και της Φωτιάς
7.Σαχιήλ – Κυβερνήτης του πλανήτη Δία, του Πλούτου και της Δικαιοσύνης



- Θαύματα του Ιησού κατά τον Ιωάννη
1.Στο γάμο της Κανά, 2:1-12
2.Ο χορτασμός των πέντε χιλιάδων, 6:1-14
3.Ανάσταση του Λαζάρου, 11:1-44
4.Θεραπεία ενός εκ γεννετής τυφλού, 9:1-34
5.Θεραπέια παράλυτου στη Βιθεσδά, 5:1-15
6.Θεραπεία του δούλου του εκατόνταρχου, 4:46-54
7.Περπάτημα πάνω στα νερά τηε λίμνης, 6:16-21

- Μαρτυρίες για το Χριστό κατά Ιωάννη
1.Τη μαρτυρία του Πατέρα [5:34,37 και 8:18]
2.Τη μαρτυρία του Υιού [8:14 και 18:37]
3.Τη μαρτυρία των Έργων Του [5:36, 10:25, κ. ά.]
4.Τη μαρτυρία των Γραφών [5:39-46]
5.Τη μαρτυρία του Ιωάννη του Βαπτιστή [1:7 και 5:35]
6.Τη μαρτυρία των Μαθητών [15:27 και 19:35]
7.Τη μαρτυρία του Αγίου Πνεύματος [15:26 και 16:14]

- κύριες αρετές
1.ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ
2.ΕΥΣΠΛΑΧΝΙΑ
3.ΑΓΝΟΤΗΤΑ
4.ΦΙΛΑΛΛΗΛΙΑ
5.ΕΠΙΕΙΚΕΙΑ
6.ΚΑΛΩΣΥΝΗ
7.ΕΡΓΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

- θανάσιμα αμαρτήματα
1.Λαγνεία, δαίμονας ασμοδαίος (luxuria)
2.Λαιμαργεία, δαίμονας βελζεβούλ (gula)
3.Τσιγγουνιά, δαίμονας μαμμωνάς (avaritia)
4.Τεμπελιά, δαίμονας βηλφεγώρ (acedia)
5.θυμός, δαίμονας σατανάς (ira)
6.Ζήλεια, δαίμονας λεβιάθαν (invidia)
7.Αλαζονεία, δαίμονας εωσφόρος (superbia)

- μυστήρια
1.Γάμος
2.Βάπτιση
3.Ευχέλαιο
4.Μετάληψη
5.Εξομολόγηση
6.Χρίσμα
7.Ιερωσύνη

- νότες της βυζαντινής μουσικής
1.πα
2.βου
3.γα
4.δη
5.κε
6.ζω
7.νη


-νότες της μουσικής
1.ντο
2.ρε
3.μι
4.φα
5.σολ
6.λα
7.σι

- φωνήεντα
1.αλφα
2.έψιλον
3.ήτα
4.γιώτα
5.όμικρον
6.ύψιλον
7.ωμέγα


- Νάνοι
1.Χαζούλης
2.Ντροπαλός
3.Υπναράς
4.Συναχομένος
5.Καλόκαρδος
6.Σοφός
7.Γκρινιάρης


- Η μαντόνα των επτά φεγγαριών, κινηματογραφική ταινία του 1945
- Οι επτά Σαμουράι, ταινία του Ακίρα Κουροσάβα, 1954
- Επτά νύφες για επτά αδέλφια, μιούζικαλ, 1954.
- Επτά χρόνια γρουσουζιά, ταινία του 1955 με τη Μέριλιν Μονρόε
- Και οι επτά ήταν υπέροχοι, γουέστερν με τον Γιουλ Μπρύνερ και τον Στηβ Μακ Κουήν
- Το γεράκι των επτά θαλασσών, παλιά αμερικάνικη ταινία
- Οι επτά ημέρες του Μαΐου, ταινία της δεκαετίας του 60
- H έβδομη σφραγίδα, ταινία του Ίνγκμαρ Μπέργκμαν
- Ο Πασκουαλίνο και οι επτά καλλονές, ταινία της δεκαετίας του 70, της Λίνα Βερτμύλερ
- Το σπίτι με τα επτά αετώματα, νουβέλα του Nathaniel Hawthorne
- Η πούλια έχει εφτά παιδιά. Το παλιό τραγούδι του Μίκη Θεοδωράκη
- Εφτά τραγούδια θα σου πω για να διαλέξεις το σκοπό που θα μου πεις και θα σου πω το σ’αγαπώ, έλεγε το παλιό τραγούδι του Μάνου Χατζηδάκι

- Οι επτά μορφές ευφυΐας, σύμφωνα με τον Gardner
1.Τη Γλωσσική
2.τη Λογικομαθηματική
3.τη Χωρική
4.τη Αισθησιοκινητική
5.τη Μουσική
6.τη Διαπροσωπική
7.την Ενδοπροσωπική

- Οι επτά ηλικίες του άνδρα, σύμφωνα με τον Σαιξπηρ
1.Ο Νηπιο
2.Ο Κλαψιαρης μαθητης
3.Ο Εραστης
4.Ο Φανταρος
5.Ο Δικαστης
6.Ο Ανοητος Γερος
7.Το ξεκουτιασμα και η απολυτη ληθη

- Επτά χρόνια δικτατορία που σημάδεψαν μια ολόκληρη γενιά
- Seven, ο τηλεοπτικός σταθμός
- 7 UP, το ποτό
- Οι επτά παίκτες της ομάδας του βόλει
- κακά της μοίρας

- οι Ηπειροι
1.Αφρικη
2.Ανταρκτική
3.Ασια
4.Αυστραλια
5.Ευρωπη
6.Βορεια Αμερικη
7.Νοτια Αμερικη

Αριστοτέλειος θεωρία περί σεισμών


Η συνεχώς παρούσα αναθυμίαση ακολουθεί κατά κανόνα την ώθηση που της δίνει η πηγή της έτσι ώστε όλη μαζί εισορμά προς στα μέσα η εξορμά προς τα έξω....Οι περισσότεροι και μεγαλύτεροι σεισμοί γίνονται τη νύχτα. Εκείνοι της ημέρας γύρω στο μεσημέρι. Το μεσημέρι υπάρχει κατά κανόνα μεγαλύτερη νηνεμία(διότι όταν ο ήλιος έχει τη μεγαλύτερη ισχύ καταχωνιάζει την αναθυμίαση στη γη, και έχει τη μεγαλύτερή του δύναμη το μεσημέρι), οι νύχτες έχουν μεγαλύτερη νηνεμία από τη μέρα, λόγω της απουσίας του Ηλίου, ως εκ τούτου η αναθυμίαση εισρέει εκ νέου μέσα στη γη, όπως ακριβώς η άμπωτης, κατ' αντίθετη έννοια προς την εξωτερική παλίρροια, και αυτό σημειώνεται κυρίως τα ξημερώματα. Διότι εκείνη ακριβώς τη στιγμή είναι που αρχίζουν να πνέουν και οι άνεμοι. Αν, λοιπόν , συμβαίνει η πηγή τους να αλλάζει κατεύθυνση, όπως ο Εύριπος, και κατευθύνεται προς το εσωτερικό, επειδή αυξάνεται η ποσότητα του υγρού, το αποτέλεσμα θα είναι ένας ισχυρότερος σεισμός.
Εξ άλλου, οι πιο ισχυροί σεισμοί γίνονται σε περιοχές όπου η θάλασσα παρουσιάζει ρεύματα ή η γη είναι σπογγώδης και σπηλαιώδης. Γι' αυτό και γίνονται στις ακτές του Ελλησπόντου, στην Αχαία, στη Σικελία και στην Εύβοια σε περιοχές αυτού του είδους, καθότι θεωρείται ότι η θάλασσα σχηματίζει υπόγεια αυλάκια. Τα θερμά νερά της Αιδηψού προέρχονται από μια αιτία αυτής της φύσης .΄Όσον αφορά τις περιοχές που αναφέραμε, οι σεισμοί προκαλούνται κυρίως λόγω της στενότητας των περασμάτων. Πράγματι , εκεί σηκώνεται ισχυρός άνεμος και, λόγω της μεγάλης ποσότητας θαλασσίου νερού που καταποντίζεται, απωθείται και πάλι προς τη γη , ενώ το φυσικό θα ήταν να πνέει από αυτήν. Οι περιοχές με σπογγώδες υπέδαφος γνωρίζουν πολλούς σεισμούς, επειδή συσσωρεύουν μέσα τους πολύ μεγάλη ποσότητα αερίων...
...Κατά τις περιόδους μεγάλων βροχών, η εσωτερική αναθυμίαση γίνεται σημαντικότερη και καθώς η έκκριση τούτη εγκλωβίζεται σε πολύ στενό χώρο και συμπιέζεται μεγάλη δύναμη σε περιορισμένο χώρο, δεδομένου ότι οι κοιλότητες είναι γεμάτες νερό, όταν ο αέρας αρχίσει να ισχυροποιείται από τη συμπίεση της τεράστιας μάζας σε μικρό χώρο, πέφτει με δύναμη πνέοντας πάνω στη γη και την κινεί βίαια. Θα πρέπει να κατανοήσουμε ότι, όπως ακριβώς τα ρίγη και οι σπασμοί προκαλούνται στον οργανισμό μας λόγω της δύναμης της αναπνοής που εγκλωβίζεται μέσα μας, έτσι και ο άνεμος λειτουργεί μέσα στη γη και προκαλεί παραπλήσια αποτελέσματα, και ο ένας σεισμός μοιάζει με ρίγος, ο άλλος με σπασμό και ότι γίνεται μπορεί να συγκριθεί με αυτό που συμβαίνει συχνά μετά την ούρηση (το σώμα διατρέχεται από ένα ρίγος, που οφείλεται στο ότι το εξωτερικό αέριο εισδύει μαζικά στο εσωτερικό. το ίδιο συμβαίνει στη γη...
...Πρέπει, λοιπόν, να παραδεχθούμε ότι και η φωτιά, που σχηματίζεται μέσα στη γη, οφείλεται στη σύγκρουση που αναφλέγει τον αέρα, ο οποίος έχει προηγουμένως κατακερματισθεί σε μικρά κομμάτια...
...Όταν, πράγματι, επίκειται η παρεμβολή της Γης, το φως και η θερμότητα από τον Ήλιο, χωρίς να έχουν εκλείψει εντελώς από τον αέρα, εξαφανίζονται σιγά σιγά, γίνεται νηνεμία, καθώς ο άνεμος μετατοπίζεται και εισχωρεί στο έδαφος, με αποτέλεσμα να γίνεται σεισμός πριν από την έκλειψη. Διότι σηκώνονται άνεμοι πριν από τις εκλείψεις, κατά το σούρουπο πριν από τις εκλείψεις του μεσονυκτίου, κατά τα μεσάνυχτα πριν από τις πρωινές εκλείψεις. Αυτό συμβαίνει λόγω της μείωσης της θερμότητας που απορρέει από τη Σελήνη, όταν η περιστροφή της τη φέρνει κοντά στο σημείο όπου, όταν φτάσει, θα γίνει έκλειψη. Μόλις εξαφανιστεί αυτό που κρατούσε και διατηρούσε σε ηρεμία τον αέρα, ξαναρχίζει αυτός να κινείται και γίνεται άνεμος, με κάποια καθυστέρηση σε σχέση με την έκλειψη...
...Ο θόρυβος όμως προηγείται της κίνησης, επειδή αποτελείται από σωματίδια που είναι λεπτότερα από τον άνεμο και διέρχονται καλύτερα μέσα απ' όλα τα σώματα. Όταν ο άνεμος είναι λόγω της ελαφρότητάς του, πολύ λεπτός για να σείσει το έδαφος, η μεγάλη διεισδυτική του ικανότητα τον καθιστά ανίκανο να προκαλέσει σεισμό, επειδή όμως πέφτει πάνω σε στερεές και κοίλες επιφάνειες κάθε σχήματος, βγάζει διαφόρους ήχους, έτσι ώστε, όπως λέγουν οι τερατολόγοι, να δημιουργείται κάποτε η εντύπωση ότι η γη μουγκρίζει...
....Όταν λοιπόν, ο άνεμος είναι πολύς, κινεί τη γη με οριζόντια δόνηση, που μοιάζει με ρίγος. Σε σπάνιες περιπτώσεις και σε κάποιες περιοχές, παρουσιάζεται ένα είδος παλμού, μια κίνηση από πάνω προς τα κάτω και από κάτω προς τα πάνω. Για τον λόγο αυτόν είναι σπανιότερο αυτό το είδος των σεισμών, δεδομένου ότι δεν είναι εύκολο να συγκεντρωθεί έτσι σε τόσο μεγάλη ποσότητα το αρχικό αίτιο, διότι η ποσότητα αναθυμίασης είναι πολύ μεγαλύτερη σε μήκος απ' ότι σε βάθος...

Thursday, June 25, 2009

Το πνεύμα στη λίμνη τις Δανίας..

Αν φτάσετε πότε στη δανία και χρειαστεί να διασχίσετε μια λίμνη, στηστε πρώτα προσεκτικά αυτή.
Μια φορά το χρόνο, τα πνεύματα των νερών απαιτούν μια θυσία από τη στεριά και όταν έρχεται αυτή η ώρα, μπορεί κανείς να τα ακούσει να απαιτούν το μερτικό τους.
Λέγεται πως ένας άντρας με λευκή γενειάδα εμφανίζεται μέσα από το νερό, και πως ακούγεται να λέει "η ώρα έχει έρθει, μα ο άντρας όχι!" όταν το ακούσει κανείς αυτό, ξέρει πως η επόμενη ψυχή που θα πλησιάσει τα νερά σίγουρα θα χαθεί. Αν κάποιος θελήσει να αποφύγει τα στοιχειωμένα νερά, πρέπει να έχει θέληση δυνατότερη από αυτή των πνευμάτων του νερού, γιατί όταν ακούσει τον αναστεναγμό τους να σημαίνει την ώρα, νιώθει κανείς ακαταμάχητη ανάγκη να πέσει στο νερό.
Λέγεται πως μια κοπέλα που περπατούσε μέσα στη νύχτα με το σκύλο της πρόλαβε να φωνάξει "όχι εμένα, το σκύλο μου πάρε" και αμέσως το ζώο όρμησε στο νερό και χάθηκε για πάντα.
Λένε ακόμα πως δύο παιδιά έπαιζαν δίπλα στη λίμνη, όταν ακούστηκε το πνεύμα να απαιτεί την ψυχή που του αναλογούσε, προσπάθησαν το ένα να σώσει το άλλο: "όχι το φιλο μου αλλά εμένα" παρακάλεσαν, αλλά οι προθέσεις τους έπεσαν στο κενό. Το πνεύμα τους αποκάλυψε πως τον πρηγούμενο χρόνο κανείς δεν είχε πλησιάσει τα νερά του, και τους τράβηξε και τους δύο κάτω από τη σκοτεινή επιφάνει. Δε βρήκαν ούτε τα σώματα τους.
Ούτε όμως αν είναι κανείς προειδοποιημενος θα τον αφήσει η λίμνη να φύγει. Ένα βράδυ, ο ιερέας που ζούσε δίπλα στη λίμνη άκουσε την ίδια κραυγή : "η ώρα έφτασε, μα ο άντρας όχι ακόμα". Ειδοποίησε τότε τους χωρικούς και όλου τους προετοιμάστηκαν. Σύντομα εμφανίστηκε ένας ξένος και θέλησε να περάσει τα νερά.
Ο ιερέας του εξήγησε τον κίνδυνο αλλά εκείνος δεν πείστηκε, και στο τέλος βλέποντας πως σκόπευε να πάει στο χαμό το. Αναγκάστηκαν να τον κρατήσουν εκεί με το ζόρι. Κάποια στιγμή όμως ο άντρας δίψασε και ζήτησε νερό. Ο ιερέας του έδωσε ένα ποτήρι από το νερό της λίμνης, και αφού το ήπιε ο ξένος άφησε εκεί στις όχθες τις την τελευταία του πνοή...

Αντρέας νικολάου

Saturday, June 13, 2009

Δημιουργια...



Πόσο αλήθεια είναι οτι οι ανθρωποι που πραγματικα δημιουργούν "είναι στον κόσμο τους;"

photo by superbilly16v

Φύση...


Οι ασβεστόλιθοι, (πετρώματα πολύ συνηθισμένα που στην Ελλάδα καλύπτουν πάνω από το 1/4 της επιφάνειας), έχουν κύριο συστατικό το CaCO3 που είναι αδιάλυτο στο καθαρό νερό. Όμως το νερό της βροχής προσλαμβάνει CO2 από τον αέρα και μετατρέπεται σε ασθενές οξύ που μπορεί να διαλύσει τον ασβεστόλιθο κατά τη χημική αντίδραση CaCO3 + H2O + CO2 ↔ Ca(HCO3)2. Η διάλυση είναι τόσο εντονότερη όσο περισσότερο CO2 δεσμεύει το νερό τόσο στον αέρα (πχ σε βιομηχανικές ή αστικές περιοχές) όσο και στο έδαφος, από την αποσύνθεση οργανικών ουσιών (πχ φύλλα δέντρων κτλ.). Το όξινο ανθρακικό ασβέστιο που προκύπτει από την αντίδραση είναι ευδιάλυτο και απομακρύνεται με το νερό που, συνεχίζοντας την πορεία του, κυκλοφορεί μέσα στη μάζα του πετρώματος διαμέσου ρωγμών ασυνεχειών κ.ά. διόδων τις οποίες διευρύνει διαλύοντας το υλικό. Έτσι σχηματίζεται ένα ιδιόμορφο τοπίο στην επιφάνεια και ένα πολύπλοκο και δαιδαλώδες σύστημα υπόγειων αγωγών μέσα στη μάζα του ασβεστόλιθου που χαρακτηρίζονται με τον όρο «καρστ» (από την ονομασία της περιοχής της Γιουγκοσλαβίας όπου πρωτομελετήθηκε - «καρστικά πετρώματα»).

photo by superbilly16v